Danh mục
- Tác giả - Tác phẩm
- Trang văn
- Trang thơ
- Văn học dân gian
- Lý luận - Phê bình
- Mỹ thuật - Âm nhạc
- Góc chia sẻ
- Giới thiệu
Video
Tin mới nhất
- Sức mạnh của im lặng
- Mong ước
- Khi ta ghét ai
- Huyền tẫn
- Khát nhi xuyên tỉnh
- Nắng Sài Gòn
- Kiều tân thời
- Lạc bước heo may
- Khúc chuyển giao
- Hoa Loa Kèn
- Bịa
- Ngẩn ngơ
- Nụ hôn tìm về
- Tôi viết sách
- Đăk Nông vào hạ
Kết nối link
- Góc chia sẻ
10 điều sai với Pháp
Thứ tư - 03/04/2024 15:51
(Ảnh: Vân Phạm)
THẬP SỰ PHI PHÁP
(Dương Chính Chức)
十事非法, Thập sự phi Pháp
(10 điều sai với Pháp)
Nhà chùa, tăng ni nhận bố thí, cúng dường bằng tiền bạc thì có là việc đúng đắn không? Trong quá khứ đã từng có lần bàn về vấn đề này, nay ta thử xem lại.
1. Sau khi Phật nhập Niết bàn chừng 100 năm, các Tỳ kheo Bạt - Kỳ (Vajji) ở Tỳ - Xá - Li (Vaishali) đề ra 10 điều trái với lợi dạy của Đức Phật. Sau đó, cứ vào các ngày mồng 8, 14 và 15 hằng tháng, các Tỳ kheo ấy ngồi ở chỗ đông người qua lại, đặt một cái bát nước trước mặt, nói với mọi người rằng đó là cái bát chứa điềm lành, rồi yêu cầu mọi người bố thí.
Sau khi kết thúc đại hội kiết tập kinh sách lần thứ hai, Trưởng lão Ly-bà-đa (Revata) đã kết luận: "Những gì không do Phật chế thì không được tùy tiện chế định, những gì do Phật đã chế thì không được vi phạm. Tăng chúng phải chăm chỉ học tập những gì Phật đã truyền dạy".
Hiện nay, Thượng Tọa bộ vẫn không chấp nhận sự cải sửa này và coi 10 điều đó là phi Pháp (Thập sự phi Pháp). “Phi Pháp” ở đây là không phải Pháp của Đức Phật dạy. Còn Đại chúng bộ có chấp nhận hay không thì mình không biết.
2. Dưới đây là 10 điều Thượng tọa bộ cho là sai trái mà các tăng chúng bạt Kỳ ở Tỳ-Xá-Li đã tự tiện chế ra, đi ngược lại quy định hiện hành khi đó. Ngôn ngữ gốc là tiếng Pali. Trong 10 điều ấy thì 9 điều đầu thì chúng ta ít biết, nhưng điều thứ 10 thì hiện nay chúng ta ai cũng chứng kiến.
Ở mỗi nội dung có câu "Có giải thích khác là" là vì hiện đang tồn tại 2 cách giải thích đó. Ghi thêm vào để tham khảo, chỉ khác chút về câu từ chứ ý chính là tương đồng.
1/. Kappati siṅgiloṇakappo
角鹽淨, Giác diêm tịnh
Được phép cất giữ muối trong ống sừng để nêm vào những loại vật thực không có muối (khi đã thọ lãnh vật thực ấy).
Có giải thích khác là: Tỳ kheo ăn muối gừng để dành qua đêm vẫn hợp pháp.
2/. Kappati dvaṇgulakappo
二指淨, Nhị chỉ tịnh
Được dùng bữa khi bóng nắng chưa xế quá bề rộng 2 ngón tay.
Có giải thích khác là: Tỳ kheo ăn xong, nhận được thức ăn khác, dùng hai ngón tay cầm thức ăn để ăn vẫn hợp pháp.
3/. Kappati gamantarakappo
他聚落淨, Tha tụ lạc tịnh
Được đi vào làng khác dùng bữa thứ hai sau bữa ăn chính.
Có giải thích khác là: Tỳ kheo ăn xong, rời khỏi chỗ, rồi ngồi ăn lại vẫn hợp pháp
4/. Kappati āsāvakappo
住處淨, Trú xứ tịnh
Trong một đại trú xứ (mahāsīmā), chúng tì-kheo có thể chia thành nhiều nhóm tổ chức bố-tát tại nơi cư trú tương ứng của họ.
Có giải thích khác là: Tỳ kheo ăn xong, đi sang nơi khác ăn thêm vẫn hợp pháp
5/. Kappati anumatikappo
贊同淨, Tán đồng tịnh
Tăng sự dù không hội đủ số tì-kheo trong trú xứ vẫn thành sự nếu được sự đồng ý của tất cả các tì-kheo có mặt.
Có giải thích khác là: Trong một trú xứ có một nhóm Tỳ kheo làm pháp yết ma riêng, sau đó đến yêu cầu chúng Tăng chấp nhận pháp yết ma ấy vẫn hợp pháp
6/. Kappati āciṇṇakappo
所習淨, Sổ tập tịnh
Được phép duy trì những thói quen trước đây.
Có giải thích khác là: Tỳ kheo có thể làm những việc mà lúc còn cư sĩ đã làm vẫn hợp pháp, tất nhiên có việc có thể làm được và có việc không thể làm được
7/. Kappati amathitakappo
不攢搖淨, Bất tán diêu tịnh
Được phép dùng sữa tươi đã đóng váng.
Có giải thích khác là: Tỳ kheo dùng sữa đường hòa lại uống ngoài bữa ăn chính vẫn hợp pháp
8/. Kappati jaḷogiṃ pātuṃ
飲闍樓淨, Ẩm xà-lâu tịnh
Được uống nước trái cây chưa lên men hoặc bán lên men
Có giải thích khác là: Tỳ kheo uống rượu tự chế biến từ trái cây vẫn hợp pháp.
9/. Kappati adasakaṃ nisīdanaṃ
無緣座具淨, Vô duyên tọa cụ tịnh
Được phép dùng tọa cụ không may viền.
Có giải thích khác là: Tỳ kheo tùy ý làm tọa cụ lớn hoặc nhỏ vừa với mình vẫn hợp pháp
10/. Kappati jātarūparajataṃ
金銀淨, Kim ngân tịnh
Được phép nhận tiền, vàng bạc... từ những người cúng dường
Có giải thích khác là: Tỳ kheo có thể thu nhận và cất giữ vàng bạc, tiền của vẫn hợp pháp.
3. Đức Phật đã dạy rằng: Người cầu xin bố thí phi Pháp, và người cầu bố thí cho kẻ xin phi Pháp, cả hai đều có tội.
Tham khảo thêm về lời dạy của Đức Phật về bố thí: https://phatgiao.org.vn/duc-phat-noi-ve-viec-bo-thi-trong...
Các quý vị tham khảo. Tốt nhất hãy giữ cho người xuất gia tránh xa tài vật, đừng bố thí tiền, bạc, vàng cho tăng ni, đừng nhét tiền vào tay tượng Phật vì làm vậy là sai với lời Đức Phật dạy.
Còn khi sư hay ai đó xây chùa, xây tu viện, thiền viện, hay đúc tượng, đúc chuông mà họ có lời kêu gọi quyên góp và ta hưởng ứng, ủng hộ cúng dường lời kêu gọi đó bằng tài vật thì lại là vấn đề khác.
Ảnh: lên mạng thấy cái ảnh, chả biết ai thốt ra câu tào lao như vậy, chắc là ai đó không học Pháp mới nói thế.
