Danh mục
- Tác giả - Tác phẩm
- Trang văn
- Trang thơ
- Văn học dân gian
- Lý luận - Phê bình
- Mỹ thuật - Âm nhạc
- Góc chia sẻ
- Giới thiệu
Video
Tin mới nhất
- Ô hay
- Sự tích cây sầu riêng
- Đố là con gì (25)
- Thầm
- Ngày Nhà giáo
- Ráng chiều
- Chùm thơ 4 câu: Cảm xúc tham quan bảo tàng
- Miệng nói ra hoa ra ngọc
- Đố là con gì (24)
- Dưới mái trường xưa
- Gió bay
- Trên đồng bãi hoang xưa
- Biểu lộ
- Khúc ân tình kể trong ngày Nhà giáo Việt Nam
- Anh là
Kết nối link
- Lý luận - Phê bình
Đêm tương tư
Thứ sáu - 10/07/2020 15:06
Mọi sự đều từ Duyên mà đến và đi. Kiếm một người Tương Thức thời nay đã đỏ mắt, đâu dám nghĩ tới kẻ TƯƠNG TRI.
Sực nhớ ngày nào cách đây chừng hai ba chục năm ngâm ngợi câu thơ của Lư Đồng trong bài "Hữu Sở Tư":
相思一夜梅花發，
忽到窗前疑是君。
Tương tư nhất dạ, mai hoa phát,
Hốt đáo song tiền nghi thị quân.
[Tương tư suốt cả đêm, khiến hoa mai bung nở
Bỗng đến trước cửa sổ, ngỡ là Nàng]
(Một đêm trằn trọc tương tư,
Thấy hoa mai nở vội ngờ bóng ai.)
Đúng là sự tương tư của một tâm hồn thanh cao tới mức thần thánh. Ngày xưa, người ta yêu nhau đắm say nhưng đó là cảnh giới thoát trần. Trong quan niệm thiên nhân hợp nhất, vạn vật hữu linh thì người xưa đã có những sự đồng nhất. Những hiển lộ của thiên nhiên ở đây không phải là cách nói "nhân hóa" như ngày nay chúng ta nói.
Vâng, không phải kỳ công để đẽo gọt một hình tượng tu từ. Đây là cảm nhận trực tiếp trong cảm xúc của các nhà thơ xưa. Họ cho rằng hoa và người hoàn toàn có mối tương thông.
Năng lượng của tình yêu lứa đôi phải da diết, dồi dào lắm mới "tương tư nhất dạ". Cái đáng nói là nguồn năng lượng ấy nó trong khiết, tinh sạch và nhân cách thế nào thì mới tạo ra tác nhân cho cành mai bừng Phát đột xuất. Chính mai cũng không ngờ mình bung ra những bông trắng thánh thiện đến thế. Nên nhớ ở đây tác giả dùng chữ PHÁT chứ không phải chữ KHAI.
Người nhớ Người, còn mai nhớ ai mà cũng tương tư cũng thức suốt đêm thâu? Mai nở để ngợi ca sự thánh khiết của một nỗi lòng nhớ nhau đến độ Từ bi chứ không phải nhớ nhau để vì chữ Tình, dù giải thích hoặc bóng bẩy cách nào cũng là tự tư, chiếm hữu như con người thời hiện đại đang biến dị mà ngỡ mình văn minh: yêu để mà hưởng thụ!
Bất chợt đến những trạng thái Tương Tư của người nhà quê mang áo véc, thắt cà vạt là ông Nguyễn Bính. Nỗi nhớ cứ dằng dặc, theo đó mà vàng úa héo tàn, nó cứ triền miên đưa người ta vào cõi mê:
"Ngày qua ngày lại qua ngày,
Lá xanh nhuộm đã thành cây lá vàng. "
"Tương tư thức mấy đêm rồi,
Biết cho ai, hỏi ai người biết cho! "
Hoa mai bừng phát khiến cho đêm tương tư thành cảnh giới thần tiên. Người có tấm tâm điền như vậy ắt phải thanh sạch lắm. Tương tư làm sáng trắng những đóa mai lạc quan để sẻ chia thầm kín với thiên nhiên những gì khó nói. Nó khác hẳn cái cách con người thời hiện đại mong chiếm hữu đối tượng làm của riêng.
Câu thơ sau đồng nhất 3 đối tượng làm một. Tương tư rất riêng đã thành khối Tương Đồng: Hoa Mai, nhân vật trữ tình và người ấy được gọi một cách trang trọng bằng chữ QUÂN.
Bỗng nhiên, bàng hoàng bước đến cửa sổ nhìn ra ngoài, ngỡ là bóng người trong nỗi nhớ đã xuất hiện.
Hoa mai kia là Nàng? Một liên tưởng không phải so sánh giống nhau về hình tướng,hình sắc. Mà là cảm nhận người ấy có tâm hồn tao nhã trong mai, trong dáng mai mỏng manh nở trắng. Tự nhiên và thanh tao một đêm tương tư...
Anh Vũ