Danh mục
- Tác giả - Tác phẩm
- Trang văn
- Trang thơ
- Văn học dân gian
- Lý luận - Phê bình
- Mỹ thuật - Âm nhạc
- Góc chia sẻ
- Giới thiệu
Video
Tin mới nhất
- Đọc thơ Trần Huyền Tâm
- Giáng sinh
- Thánh địa Lâm Tỳ Ni
- Bản tình ca mùa đông
- Người lành
- Cà phê sau bão
- Nghe tin bạn ngã trên núi Thiên Nhẫn mà ngậm ngùi…
- Những gì mình viết đều gạn ra từ lửa
- Bài thơ cuộc đời
- Sức mạnh của niềm tin
- Ngoảnh mặt về nhà thờ đá
- Tội nghiệp KI
- Lại Noel
- Mùa đông xa
- Gửi lại những mùa thu cũ
Kết nối link
- Trang văn
Thánh địa Lâm Tỳ Ni
Thứ năm - 25/12/2025 09:41
(Ảnh: St)
Thánh địa Lâm Tỳ Ni
(Nguyễn Linh Khiếu)
Là một địa danh hành hương nổi tiếng thế giới của Phật tử, Lâm Tỳ Ni nay thuộc quận Rupandehi thuộc Vương quốc Nepal dưới chân dãy Himalaya hùng vĩ, cách biên giới Ấn Độ 36 km. Cũng giống như thánh địa Mecca của Hồi giáo, Vatican của Thiên chúa giáo, Jerusalem của Do thái giáo và Benares của Ấn Độ giáo, Lâm Tỳ Ni là một trong bốn thánh địa của Phật giáo. Lâm Tỳ Ni là nơi Phật giáng trần, Bồ Đề Đạo Tràng (Bodhgaya) nơi Phật sau khi thiền định 49 ngày thành đạo, Vườn Lộc Uyển (Sarnath) nơi lần đầu Phật chuyển pháp luân và hình thành Tăng đoàn, và Câu Thi Na (Kushinagar) nơi Phật nhập Niết bàn.
Như mọi thánh địa, Lâm Tỳ Ni cũng thăng trầm cùng lịch sử và tôn giáo. Sinh thời Phật, Lâm Tỳ Ni là một vườn thượng uyển sầm uất nhưng sau đó đã trở nên hoang tàn. Ba trăm năm sau, khi Hoàng đế mộ đạo A Dục (Asoka) trị vì vương quốc thì Lâm Tỳ Ni mới được hồi sinh. Ngài cho xây dựng vườn hoa, khắc tượng Phật bằng đá, dựng trụ đá chính nơi Phật sinh và khắc sắc dụ ghi lại sự tích Phật giáng trần. Kinh sách cho thấy, hai vị danh Tăng Trung Hoa là Pháp Hiển (337-422) và Huyền Trang (602-664) đã đến chiêm bái Lâm Tỳ Ni. Chính những ghi chép quý báu của hai Hòa thượng nổi tiếng này đã giúp ông Phuriê, nhà khảo cổ học Nepal vào năm 1896 khai quật và phát hiện ra cột đá khắc sắc dụ của A Dục vương sau gần 10 thế kỷ Lâm Tỳ Ni bị những thế lực dị giáo cuồng tín khủng bố, tàn phá trở nên hoang phế, điêu tàn và quên lãng.
Lịch sử và tôn giáo hình như có những quy luật vận động riêng của nó, không theo mong muốn của con người. Những vương quốc Phật giáo huy hoàng xưa đã ra đi cùng lịch sử, nơi thánh địa của nhà Phật hầu như không còn phật tử sinh sống. Lâm Tỳ Ni vì thế vẫn là một phế tích và tiếp tục hoang vu.